泱泱五千年，華夏文明博大精深，這個(gè)世界上人口最多的文明體，承載了太多故事、思想、觀念和情懷。
在這其中，有一宗思想浩瀚似海，深刻地影響了2500年的中華大地，那就是孔子文化。
山東曲阜尼山是圣人孔子的出生地，是比肩耶路撒冷、麥加、雅典的儒家圣城。
如今一座投資40個(gè)億，以“明禮生活方式”為主題，集文化體驗(yàn)、修學(xué)啟智、生態(tài)觀光、休閑度假于一體的復(fù)合性文化載體“尼山圣境”在此落成，成了世界級(jí)人文旅游目的地。
景區(qū)中，除了標(biāo)志性的孔子像，就得數(shù)這座呈現(xiàn)新東方古典美學(xué)風(fēng)格的大學(xué)堂。
它匯集了中華傳統(tǒng)文化之大成、中華傳統(tǒng)藝術(shù)之大觀、中華民族當(dāng)代文化成就之大器，它是統(tǒng)領(lǐng)尼山圣境文化空間的制高點(diǎn)。
大學(xué)堂是以《四書》中的《大學(xué)》來(lái)命名的。這里匯集了東陽(yáng)木雕、景德鎮(zhèn)陶瓷、蘇州刺繡、揚(yáng)州漆器、山西泥塑等一批現(xiàn)今國(guó)內(nèi)頂級(jí)的工藝，打造了包括迎賓大廳、臺(tái)階大廳、七十二賢廊、禮廳、義廳、仁廳、智廳、信廳、禮樂(lè)堂等的文化空間。
毫無(wú)懸念，這里的木雕依然是由東陽(yáng)木雕領(lǐng)軍人物---中國(guó)木雕界泰斗、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)木雕藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)主任、亞太地區(qū)手工藝大師、中國(guó)工藝美術(shù)大師陸光正設(shè)計(jì)并主持制作。
事實(shí)上，木雕紅木藝術(shù)在尼山圣境是以一種令人震撼的氣場(chǎng)勝出。
走進(jìn)尼山大學(xué)堂正門就是集賢廳。
走進(jìn)集賢廳，碩大的裝飾性木結(jié)構(gòu)梁架質(zhì)樸溫厚，甬道兩旁是6座木雕框架鑲嵌尼山六景刺繡屏心的落地屏風(fēng)。
逐漸抬升的石階把人們的視線引向屋頂，東陽(yáng)木雕制作的紅木“麟鳳呈祥”藻井光華耀目，令門廳滿堂生輝。
這座全木結(jié)構(gòu)的藻井原型是北京隆福寺毗盧殿藻井。
北京隆福寺始建于明景泰三年（1452年），為皇家敕建，雍正元年（1723年）大修，1976年拆除，不過(guò)毗盧殿明間的藻井得以保存。
藻井由小木作和木雕將四邊形、八邊形、菱形和圓形組合在一起，中間井芯為整木雕刻的蟠龍，在多邊形組合形成的小三角形、菱形里面雕有龍鳳，龍為行龍，鳳為站立狀和飛翔狀兩種。
尼山大學(xué)堂內(nèi)的“麟鳳呈祥”藻井形制大大超過(guò)前者：其邊長(zhǎng)為12米，通高3.2米。整座藻井由最底層的八角形開始，逐層向上收縮，由兩個(gè)正方形交錯(cuò)分割出三角形、菱形以及八角形等，最后以圓形的井芯收鎖。井芯直徑為2.7米，高浮雕站立的麒麟和飛翔的鳳凰，雕刻厚度達(dá)0.6米。
有別于隆福寺藻井之處在于，“麟鳳呈祥”藻井除了用168個(gè)斗栱支撐，還用了64個(gè)牛腿加固并美化?！斑@座藻井的體量太大，加上全部用紅木制作，自重較大，所以需要用牛腿支撐。”
陸光正說(shuō)，“麟鳳呈祥”藻井在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，是尼山大學(xué)堂技術(shù)含量最大的木裝飾。
為什么采用“麟鳳呈祥”的紋樣？陸光正認(rèn)為這是基于尼山特殊的文化地位：“相傳孔子的母親顏徽在嫁入孔家時(shí)，丈夫已77歲，顏氏擔(dān)心無(wú)法生育，故而到尼丘求子并如愿以償。所以，鳳凰是向孔母顏徽致敬，麒麟指的就是孔子。”
因此，整座藻井每片花板都雕刻同樣的“麟鳳呈祥”紋樣，在有規(guī)律的重復(fù)中體現(xiàn)瑰麗的視覺藝術(shù)效果，強(qiáng)化人們對(duì)尼山的文化認(rèn)同。
集賢廳是入口大廳，也是進(jìn)入大學(xué)堂后第一個(gè)室內(nèi)空間。在功能上，起到游客服務(wù)中心的作用，人們?cè)谶@里集合匯聚，抬頭便是大學(xué)之道。
大學(xué)之道由八十一級(jí)臺(tái)階組成，臺(tái)階寬13.5米，兩側(cè)設(shè)立長(zhǎng)明燭燈和竹簡(jiǎn)墻，代表孔子高舉生命之道，弘揚(yáng)心性仁學(xué)，麗如日月，朗照百代。
從大學(xué)之道開始正式開啟“登堂入室”的求學(xué)之旅?！暗翘萌胧摇背鲎浴墩撜Z(yǔ)》比喻學(xué)問(wèn)由淺入深。
經(jīng)過(guò)八十一級(jí)臺(tái)階的攀登后，到達(dá)位于第二層的“七十二賢廊”。
七十二賢廊，是大學(xué)堂最重要的文化空間之一。這里共有30個(gè)神龕和七十二賢的塑像，背景都為山水畫。
孔子有三千弟子，通六藝者七十二人，這里講述的就是他們的故事。
穿過(guò)七十二賢廳，接下來(lái)就是大學(xué)堂的5大核心空間空間部分：仁廳、義廳、禮廳、智廳和信廳，對(duì)應(yīng)孔子倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”儒家文化。
五個(gè)廳堂用五種不同的方式講述孔子的思想，其中“仁廳”居中，“義、禮、智、信”四個(gè)廳圍繞在仁廳四周。
仁廳是大學(xué)堂中面積最大的空間，也是大學(xué)堂的核心區(qū)域。
這是一個(gè)面積達(dá)到三千平米巨形的“課堂”，空間感受設(shè)計(jì)成為一個(gè)儒文化的圖書館：四周高大的書架一直延伸到屋頂，放滿了儒家經(jīng)典的古籍，中央是一列列的書案，可容納上千人聚于一堂聽課、抄經(jīng)典、舉行儀式。
20根9米多高的立柱支撐起了這座超大空間。這些四方形柱子分為上下兩部分，上部高達(dá)6.3米，雕刻以松竹為主題的圖案，全部由陸光正手繪設(shè)計(jì)；下部為2.7米，雕刻詠松竹的詩(shī)詞。
“竹，取簡(jiǎn)編之義，與藏書及書架切合。”陸光正引用《史記·孔子世家》解釋，“孔子晚而喜易。讀易，韋編三絕。曰‘假我數(shù)年，若中，我于易則彬彬矣’?！?
韋編就是用牛皮牽固竹簡(jiǎn)。而與竹子相伴的松柏圖案，取“志士仁人”的象征，與仁廳的主題符合?！斑@些圖案中有不少是松竹合用，寓意懷仁仁德，在《禮記·禮器》中有相關(guān)典故?！?
仁廳的整個(gè)內(nèi)部裝飾是按照中華傳統(tǒng)文化的元素，結(jié)合現(xiàn)代人的審美要求，請(qǐng)當(dāng)今最高等級(jí)的工匠傾力打造，可以毫不夸張的說(shuō)這是中華文化的一座殿堂。
義廳
中華文化博大精深，“五?！奔慈省⒘x、禮、智、信，是指“人”作為。在仁廳的兩側(cè)有四個(gè)門，分別通向義、禮、智、信四廳。這是義廳，整體以白色為主色調(diào)。
禮廳
義、禮、智、信四廳所處方位也是非常的有講究，是根據(jù)中國(guó)古代傳說(shuō)中的青龍、白虎、朱雀、玄武，四神獸所融入的五行和方位來(lái)排列。
信廳
這里的每個(gè)廳無(wú)論是風(fēng)格、造型、顏色都截然不同，每當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)廳時(shí)，你仿佛走進(jìn)了另一個(gè)世界。
這或許就是中華文化的博大之處。
東陽(yáng)緬甸花梨