無(wú)論體型重量還是視覺(jué)感受，新中式家具，特別是人們印象中笨重的紅木家具都在變“輕”。
輕的原則是讓人更輕松、更無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，消費(fèi)世界和媒體尤其為推動(dòng)這種新的生活形態(tài)作出貢獻(xiàn)。舒適、享受，大量對(duì)身心愉悅的承諾出現(xiàn)在面前，產(chǎn)品變體迅速增加，消費(fèi)主義之“輕”帶來(lái)了一切美的、創(chuàng)新的、舒適的體驗(yàn)，唯獨(dú)不代表更輕松的選擇。以購(gòu)買(mǎi)紅木家具為例，消費(fèi)者必須調(diào)動(dòng)一切知識(shí)和信息，貨比三家做出明智選擇，有時(shí)這是一件相當(dāng)艱難的“專(zhuān)業(yè)性”勞動(dòng)。
將新中式家具帶進(jìn)輕的世界需要深思熟慮，其不能承受的消費(fèi)主義之輕，也是區(qū)別于其他流行家具的標(biāo)識(shí)和生命特色。
不能承受之輕一 享樂(lè)主義
忙碌的社會(huì)里，卸除煩惱，享受自由和幸福是所有人的期望，但西方的享樂(lè)主義不太適應(yīng)新中式家具的氣韻。以紅木家具為例，它追求的是節(jié)制的體驗(yàn)，不是縱情享受。一方面硬的材質(zhì)哪怕加上軟裝也不像豆袋椅舒服，另一方面糾正坐姿的功效對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)更不及躺著、靠著來(lái)得享受，這些都是由紅木家具的材質(zhì)和使用歷史決定的。而用西方的“輕奢”這類(lèi)享樂(lè)主義詞匯去描述紅木家具解放心靈的力量，也始終不夠貼切，我們需要更高明的詞匯。
不能承受之輕二 無(wú)意義的標(biāo)簽
如今家具販賣(mài)的不只是使用價(jià)值，還包括風(fēng)格等各種標(biāo)簽屬性，很多商家為了適應(yīng)多元審美，提出各種各樣的生活范式，禪意、田園、人文、慢生活……誘惑力十足，只是隔一段時(shí)間再看，這些風(fēng)格或品牌可能已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡，傷害了所有信奉這種生活范式的人。特別在品牌紀(jì)元，家具的風(fēng)格、品牌，對(duì)引導(dǎo)人們的生活方向有著極大的影響，因此從設(shè)計(jì)到品牌理念都應(yīng)該要更有責(zé)任感。塑造膚淺、無(wú)意義的風(fēng)格和生活范式，是新中式家具不能承受之輕。
不能承受之輕三 粗制濫造
目前新中式家具尚喜歡用木、竹等自然界的材料，它們做出來(lái)的家具和價(jià)格低廉、隨時(shí)可棄的塑料家具不同，品質(zhì)良好的硬木家具代代相傳，會(huì)成為與人相伴許久的家人朋友，使用者的這份珍貴體驗(yàn)，需要生產(chǎn)者守護(hù)，遠(yuǎn)離粗制濫造。
不要盲目信仰“輕時(shí)代”消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的短期戰(zhàn)略、加速推出新品，這不一定是新中式家具能承受之輕。
不能承受之輕四 形式復(fù)制
新中式家具正值發(fā)展期，最不能承受之輕是變?yōu)橐环N商業(yè)策略。它和陶瓷、紫砂、詩(shī)詞歌賦一樣，可以成為中華文化在當(dāng)代的載體，但如果所有產(chǎn)品都遵循已有的設(shè)計(jì)樣式、流程來(lái)模式化創(chuàng)作，市場(chǎng)哪樣好賣(mài)就模仿，怎樣能獲獎(jiǎng)就設(shè)計(jì)，這樣只會(huì)構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)化、單調(diào)、重復(fù)的家具世界。