摩天大樓、苗條模特、簡(jiǎn)約家具，它們纖細(xì)、輕盈，在美上的復(fù)雜淵源如今用輕審美一個(gè)詞就足以詮釋。
家具的“輕”從房屋建筑來(lái)。19世紀(jì)90年代開(kāi)始，歐洲建筑界逐漸流行起功能主義，這樣的背景下，美等同于簡(jiǎn)潔、經(jīng)濟(jì)、與用途相配的形狀和形式，復(fù)雜裝飾發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)催生了極簡(jiǎn)主義，設(shè)計(jì)先驅(qū)也從建筑吸取靈感，創(chuàng)造了“鏤空、‘經(jīng)濟(jì)’、理性的家具，傳遞出輕盈的氣質(zhì)。”包豪斯現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)中最重要的事情就是去掉隨性、過(guò)度的裝飾，以源于功能的合理和簡(jiǎn)潔取而代之。這種西方設(shè)計(jì)思維和培養(yǎng)起的輕審美，一直影響著當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)。
功能主義、極簡(jiǎn)主義也經(jīng)歷了極大的成長(zhǎng)，從簡(jiǎn)單基礎(chǔ)的幾何形狀、單純的色彩、單一傳統(tǒng)的材質(zhì)，到具備律動(dòng)和弧線，建筑和家具越來(lái)越具有動(dòng)感、具有活力，帶來(lái)視覺(jué)和心靈的愉悅，讓人似乎能感受生命輕盈的形態(tài)。同時(shí)，新材料、新技術(shù)讓仿生物形態(tài)設(shè)計(jì)成為可能，舒適這件事也找到了比使用厚重材料更輕盈、更精細(xì)的表達(dá)。家具輕量化很大程度歸功于新材料出現(xiàn)，與輕審美也有密不可分的關(guān)系。
新材料更好地詮釋了體態(tài)輕盈、簡(jiǎn)潔又富律動(dòng)的家具，如沙里寧的郁金香椅擁有曲線外形、模壓塑料椅面和獨(dú)特的基座
時(shí)下，新中式家具設(shè)計(jì)也在“少即是多”的原則上進(jìn)行“輕”的探索。簡(jiǎn)約、輕盈，空靈、優(yōu)美等詞常被用來(lái)描述新中式家具，這也是它在“輕”的成就。
新中式家具強(qiáng)調(diào)東方境界，禪宗的清凈寡欲、道教的“大道至簡(jiǎn)”等都是東方極簡(jiǎn)的文化根源，在主題上它反映的是人與自然的關(guān)系。西方極簡(jiǎn)的文化根源則是宗教、包豪斯主義，反映人與技術(shù)的關(guān)系，注重輪廓的自由灑脫，常常給人前衛(wèi)的科技感、抽象感。
東方極簡(jiǎn)在主題上反映的是人與自然的關(guān)系
西方極簡(jiǎn)給人前衛(wèi)的科技感、抽象感
少一點(diǎn)無(wú)謂的裝飾、用最簡(jiǎn)單的線條造型，現(xiàn)在，新中式家具還在模仿西方極簡(jiǎn)的思路，甚至是為了節(jié)省材料、簡(jiǎn)化工序、擺進(jìn)有限空間才在設(shè)計(jì)上做減法，這是一種理性、冷漠的“輕”而不是詩(shī)意、感性的“輕”。另一邊，某些視覺(jué)上的、感性的“輕”又產(chǎn)生了浮夸、不合理的造型，無(wú)法滿足舒適需求。盡管大家都知道形式與功能同等重要，但真正令人驚嘆的作品仍然屈指可數(shù)。
在當(dāng)下傳統(tǒng)文化復(fù)興的背景下，雖然達(dá)不到杰作的高度，但不少新中式家具卻還是具備打動(dòng)公眾的品質(zhì)和能力，特別是新中式紅木家具，它在榫卯技法和工藝追求上形成了強(qiáng)大的質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)，品牌主張回歸自然、筑造一方人文凈土的精神減負(fù)作用，吸引了大批不同年齡的擁躉。
裝飾美學(xué)不再根除于“輕”之外
還是在建筑界，一種以規(guī)律重復(fù)、繁復(fù)多樣展示美感的裝飾邏輯，正創(chuàng)造全新的“輕”，利波維茨基稱它們會(huì)讓人聯(lián)想起織物、鞣革制品和金銀制器。如北京鳥(niǎo)巢體育館，它絕對(duì)是復(fù)雜而輕盈的，那是設(shè)計(jì)和材料創(chuàng)新的統(tǒng)一體。
當(dāng)裝飾成為結(jié)構(gòu)的組成部分，而不再是固定位置上的點(diǎn)綴，它就是不受驅(qū)逐的。裝飾的圖案化、細(xì)膩化、結(jié)構(gòu)化，會(huì)讓家具呈現(xiàn)突出的獨(dú)特性，滿足多元發(fā)展的輕審美。